特别展”绳文”
我们造访了正在东京国立博物馆举办的”绳文展”。入场人数已突破20万,随着会期临近尾声,人气似乎愈发高涨。本次展览采用了独具匠心的宣传手法,我们一直饶有兴致地关注其集客状况——说是大获成功也不为过。
https://art-on.jp/2018/07/jomon-kodo/
绳文时代大约始于1万5,000年前(约公元前131世纪),一直延续到约2,300年前,是一个惊人的久远而跨度极广的时代。绳文人的审美感觉极佳,那些出土的文物在当时究竟以何种方式被使用?非常耐人寻味,正因为不得而知,才能任凭想象驰骋——这或许也是乐趣之一。

国宝大集结!
本次的一大看点便是,绳文时代出土文物中被指定为国宝的”全6件”齐聚一堂(”土偶 假面女神””土偶 绳文的维纳斯”自7月31日(周二)起展出)。
- 土偶 中空土偶
- 土偶 假面女神
- 土偶 绳文的女神
- 土偶 合掌土偶
- 土偶 绳文的维纳斯
- 火焰型土器
特别引人注目的是”合掌土偶”。基座由”专属水晶”打造,贴合得极为严丝合缝,令人印象深刻。拍出来也十分可爱,那令人怜爱的表情实在惹人喜爱。
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Taro Okamoto—”绳文之美”的发现
发现了与考古学家眼中的”绳文”截然不同之魅力的,是艺术家Taro Okamoto(1911~1996)。以”艺术就是爆炸!”这句名言而闻名的他,形容那是”令人不禁想要惊呼的凛然气魄”,深深撼动了他所思考的”艺术本质”的,正是他在东京国立博物馆邂逅的绳文土器。

笔者虽然未能出声惊呼,但”颜面把手”想必Taro Okamoto也曾亲眼见过吧。总觉得能从中嗅出与Taro Okamoto作品相通的气息。相当可爱。

结语
据一部分媒体报道,也有声音批评本次展览的呈现方式过于偏重美学取径。不过在笔者看来,那些内容随时都能在书本中查证,实在只能说是牛头不对马嘴的批评。
作为美丽、独具一格、能够唤起种种想象的美术作品,本次展览让我们得以极为兴致盎然地鉴赏。同时,也是一场让人对当时那个时代的知性兴趣与好奇心油然而生的展览。
